一動不如一靜

(一动不如一静, 一動不如一靜)
yī dòng bù rú yī jìng
【典故】 没有把握或无益的事, 还是不做为好。 比喻多一事不如少一事。
【出处】 宋·张端义《贵耳集》卷上: “孝守幸天竺及灵隐, 有僧辉相随。 见飞来峰, 问辉曰: ‘既是飞来, 如何不飞去? ’对曰: ‘一动不如一静。’”

Chinese idioms dictionary. 2013.

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  • 一動不如一靜 — (一動不如一靜, 一动不如一静) 本謂動不如靜。 後亦作多一事不如少一事解。 宋 張端義 《貴耳集》卷上: “ 孝宗 幸 天竺 及 靈隱 , 有 輝 僧相隨。 見 飛來峰 , 問 輝 曰: ‘既是飛來, 如何不飛去?’對曰: ‘一動不如一靜。 ’” 《警世通言‧宋小官團圓破氈笠》: “況且下水順風, 相去已百里之遙, 一動不如一靜, 勸你息了心罷!” 《紅樓夢》第五七回: “一動不如一靜。 我們這裏就算好人家, 別的都容易, 最難得的是從小兒一處長大, 脾氣情性都彼此知道的了。” 王西彥 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一動不如一靜 — 拼音:yi dong4 bu4 ru2 yi jing4 南宋孝宗遊幸杭州靈隱寺, 有僧淨輝相隨, 見寺前有飛來峰, 問淨輝曰: “既是飛來, 如何不飛去?” 對曰: “一動不如一靜。” 典出宋·張端義·貴耳集·卷上。 比喻多一事不如少一事, 勸人行事謹慎小心, 以靜制動。 警世通言·卷二十二·宋小官團圓破氈笠: “況且下水順風, 相去已百里之遙, 一動不如一靜, 勸你息了心罷!” 紅樓夢·第五十七回: “紫鵑停了半晌, 自言自語的說道: 「一動不如一靜, 我們這裡就算好人家。 」” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 百動不如一靜 — 拼音:bai3 dong4 bu4 ru2 yi jing4 多動不如靜待妥當。 醒世姻緣傳·第三十四回: “你去了, 我又尋思, 百動不如一靜的。” [似] 一動不如一靜 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 一动不如一静 — (一動不如一靜, 一动不如一静) 本謂動不如靜。 後亦作多一事不如少一事解。 宋 張端義 《貴耳集》卷上: “ 孝宗 幸 天竺 及 靈隱 , 有 輝 僧相隨。 見 飛來峰 , 問 輝 曰: ‘既是飛來, 如何不飛去?’對曰: ‘一動不如一靜。 ’” 《警世通言‧宋小官團圓破氈笠》: “況且下水順風, 相去已百里之遙, 一動不如一靜, 勸你息了心罷!” 《紅樓夢》第五七回: “一動不如一靜。 我們這裏就算好人家, 別的都容易, 最難得的是從小兒一處長大, 脾氣情性都彼此知道的了。” 王西彥 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一动不如一静 — (一动不如一静, 一動不如一靜) yī dòng bù rú yī jìng 【典故】 没有把握或无益的事, 还是不做为好。 比喻多一事不如少一事。 【出处】 宋·张端义《贵耳集》卷上: “孝守幸天竺及灵隐, 有僧辉相随。 见飞来峰, 问辉曰: ‘既是飞来, 如何不飞去? ’对曰: ‘一动不如一静。’” …   Chinese idioms dictionary

  • 換生不如守熟 — 拼音:huan4 sheng bu4 ru2 shou3 shu2 (諺語)比喻一動不如一靜。 如: “對於一個謹慎保守的人而言, 換生不如守熟, 除非有十足的把握, 否則是不會輕舉妄動的。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 靜坐入門法 — (靜坐入門法, 静坐入门法) 內煉方法。 靜坐之坐法, 種類繁多, 道佛各宗門中, 數以百計。 其中最尚者為跏趺坐。 即指雙盤而言。 不能者可用半跏趺坐, 即單盤。 其法如右腳盤於左腳之上, 謂之金剛坐, 左腳盤於右腳之上, 謂之如意坐。 坐墊高約一至二寸。 若單盤亦不能者, 則可用方便坐, 餘不盡述。 盤坐可收調身定身, 氣沉丹田, 心易靜止之效。 兩手結定印, 或掐訣(側掌謂之訣, 平掌謂之印。 )置於丹田前, 輕放盤腳上。 結印之法亦多。 有太極印、 三昧印、 日月印、 拜神印等, …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 靜坐效驗與功能 — (靜坐效驗與功能, 静坐效验与功能) 養生術語。 在靜坐過程中, 一般均能產生各種生理反應, 亦即坐功修煉的效驗。 由效驗而產生功能, 亦謂之生理變化或生命變化。 因而初功可以祛病治病, 健康長壽。 中程可以返老還童, 長生不老, 最後可得超凡入聖, 超聖入神, 超神入化, 而解形骸, 與天地同住, 與造化為徒, 不可言知, 不可測識的玄妙境界。 即道家秘傳之五化、 五通、 五遁、 五解之玄境。 茲將一般應有之效驗與功能, 條示如下: 丹田發暖。 凝神寂照於下田,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 動靜 — (動靜, 动静) 為師者的三種修為品德之一。 《洞真太上太霄琅書》: “動靜者, 建立館治, 繕寫經圖, 申明要義, 宣暢玄風, 來則訓之, 勸而不苦, 去則誨之, 導而弗牽。 退者時引, 進者時抑, 抑引取中。 回動還靜, 反者道動入靜根, 守此能篤利物濟身, 明之者鮮用, 戶牖之無也”。 道教教義名詞。 動為變動之意, 靜為靜止、 不變之意。 道家老子首先提出這一對概念, 《道德經‧十六章》: “夫物芸芸, 各復歸其根, 歸根曰靜, 是謂復命”。 認為世界萬物變化無常,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — (靜, 静) jìng ㄐ〡ㄥˋ 1.靜止;不動。 《易‧坤》: “坤至柔, 而動也剛, 至靜而德方。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧養氣》: “水停以鑒, 火靜而朗。” 宋 田錫 《論邊事》: “應動而靜, 則養寇以生姦;應靜而動, 則失時以敗事。” 毛澤東 《水調歌頭‧游泳》詞: “風檣動, 龜 蛇 靜, 起宏圖。” 2.寂靜, 無聲。 《楚辭‧九章‧懷沙》: “眴兮杳杳, 孔靜幽默。” 王逸 注: “野甚清淨, 漠無人聲。” …   Big Chineese Encyclopedy

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